وفي قراءة ابن مسعود : " وامرأة مؤمنة وهبت " بغير إن « 1 » . والمعنى على ما مضى نقول : كل طعاما إن ملكته ، وكل طعاما ملكته ، أي : ملكته في ما مضى . ثم قال تعالى : إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها أي : ينكحها فحلال له نكاحها إذا وهبت له نفسها بغير مهر . خالِصَةً لَكَ أي : لا يحل ذلك لأحد غيرك . قال قتادة : ليس لامرأة أن تهب نفسها لرجل بغير أمر ولي ولا مهر إلا للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم كانت له خالصة دون سائر أمته « 2 » . وروي أنها نزلت في ميمونة بنت الحارث وهبت نفسها للنبي عليه السّلام ، قاله الزهري وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة « 3 » . وقيل : لم يكن عند النبي امرأة وهبت له نفسها بغير صداق ، وإنما المعنى : إن وقع ذلك فهو حلال لك يا محمد قاله مجاهد وابن عباس « 4 » . وقال علي بن الحسين وعروة « 5 » والشعبي : هي أم شريك « 6 » « 7 » . وقيل : هي زينب بنت

--> ( 1 ) انظر : المختصر لابن خالويه 120 ، وجامع البيان 22 / 21 ، والمحرر الوجيز 1 / 86 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 22 / 22 ، وتفسير ابن كثير 3 / 501 . ( 3 ) انظر : جامع البيان 22 / 23 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1557 ، والبحر المحيط 7 / 241 ، والدر المنثور 6 / 631 . ( 4 ) انظر : الجامع البيان 22 / 23 ، والجامع للقرطبي 14 / 209 ، وتفسير مجاهد 550 . ( 5 ) هو عروة بن الزبير بن العوام أبو عبد اللّه الأسدي القرشي أخو عبد اللّه بن الزبير ، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة المنورة ، توفي سنة 93 ، وقيل سنة 94 ه ، انظر : وفيات الأعيان 3 / 255 ( 416 ) ، وتذكرة الحفاظ 1 / 62 ( 51 ) . ( 6 ) انظر : جامع البيان 22 / 23 ، وأحكام ابن العربي 3 / 155 ، ومجمع الزوائد للهيثمي ، كتاب التفسير ، تفسير سورة الأحزاب 7 / 95 ، والدر المنثور 6 / 530 ، - 531 . ( 7 ) أم شريك هي غزية بنت جابر بن حكيم الدوسية ، صحابية ، يقال : هي الواهبة . انظر : الاستيعاب 4 / 1888 ( 4045 ) ، والإصابة 4 / 372 ( 805 ) ، وتقريب التهذيب 2 / 622 ( 48 ) .